当救助机制缺位，妄谈求助底线缺德

　　天涯社区G4在线版主石金泉策划“母亲跪行求助”事件，又有了新进展。当事人谢三秀承认，她确实在“跪行”前已知道策划方案，二人是通过网络交流并最终商定好的。谢三秀称，她在“跪行求助”之前为了宝宝向媒体撒了谎，欺骗了社会，如果社会不理解，她愿意退回所有的捐款，宁愿重新回到以前的生活。（3月27日《广州日报》）

　　对事件追踪到这一步，真相几乎全明了了。我们谴责版主石金泉，让他丢了饭碗不算，还要饱受道德折磨，这下感觉我们做过了头。尤其我们发现了当事人谢三秀对事件早就“知情”，一切都是和版主石金泉“串通”好的，是合着伙欺骗公众的，所有对这位母亲和患病孩子给予过捐助，陪着掉了眼泪的人，也都大大上了一当，无一例外地成了“被侮辱与被损害者”。但我们是否要接着谴责当事人谢三秀，是否真得要追回自己捐赠给她的善款？

　　料想没有一人会对谢三秀开这个讨回善款的口，那么，20多万元善款在谢三秀手里，她该如何支配呢？她能安心用这些善款给宝贝女儿治病吗？这无疑是一道难题。

　　笔者相信，谁也不会再像对待版主石金泉那样，也对当事人谢三秀来一番“爆炒”了。因为，谢三秀一家仅有的“外衣”若再被我们揭去，伤心的只能是我们自己。所有的真相，只会出乎我们的意料，并比我们亲历的现实更糟。那么，不妨摔掉我们的“道德炒锅”，还谢三秀一家一些安宁，并留足她一家最后仅有的那一点尊严吧。

　　探究“跪行求助”，笔者一直认为，策划该行为，其实并没有多少过错，这是策划者和当事人基于目前这个社会现状，反复掂量，以使得自己如何获得公众救助的最佳选择。我们同情好心办坏事的人，那么反之，如何不能同情坏心办好事的人呢？因为策划不策划，患病孩子无钱救治的问题，就在那儿放着。策划涉嫌做假、涉嫌欺诈，而需要救助的问题无疑是真真切切的。为了获得最有效救助，跪行行为也是真的，我们并没有被欺骗，社会道德的底线并没有被拉低。

　　当一个人的困难，一个人的贫困，不能获得社会救助机制的庇护，想一些办法，引起公众对这个问题的关注，引起社会对救助机制的反思，有什么不可呢？比如下雨时有人没有雨伞正挨淋，你手边恰有多余的，送给他用，却边走边追问你家里到底有没有伞，今天为什么不随身携带？提出这些问题的人缺德不？

　　当社会救助机制缺位时，我们一味妄谈求助者是否有道德，其行为是否拉低了社会道德底线，是否也很缺德。而且，社会如果总没有有效的救助机制为贫困人口垫底，那么类似“跪行求助”的策划，还会有。也正是从这个意义上看，求助策划本身，其实是对社会道德底线的真切检验。

　　试想，有人直立乞讨，我们不施舍；有人弯腰乞讨，我们不施舍；有人下跪乞讨，我们不施舍。让乞讨者怎样，才会施舍呢？这个“博弈”中，到底检验了谁的道德底线呢？

　　“母亲跪行求助”获得捐赠20多万元，说明目前的求助者只有在公众场所怀抱病孩跪行千米，并有媒体关注，公众的心灵才会震撼，良心才能发现，爱心才会出场。一句话，只有碰到“跪行求助”，我们才肯于亮出我们的道德。这是社会的可悲之处，同时也是我们得以庆幸之处。不管高低如何，毕竟我们的道德底线还在。

得饶人处且饶人